宋代–元代 影青磁碗（960–1368CE） stock 緑釉は頸から肩にかけて厚く残り、オリーブ色から黄褐色、黒褐色へと変化しています。胴の下部では釉が剥落し、灰色を帯びた下地と赤褐色の胎土が現れています。釉面には細かな貫入が広がり、艶を保った部分と乾いた部分が入り交じります。均一に整えられた表面ではなく、焼成と長い使用によって生じた色の重なりが見どころです。

緑釉は頸から肩にかけて厚く残り、オリーブ色から黄褐色、黒褐色へと変化しています。胴の下部では釉が剥落し、灰色を帯びた下地と赤褐色の胎土が現れています。釉面には細かな貫入が広がり、艶を保った部分と乾いた部分が入り交じります。均一に整えられた表面ではなく、焼成と長い使用によって生じた色の重なりが見どころです。

猿投窯は、現在の愛知県東部から西三河にかけて広がる古窯群です。古墳時代の須恵器に始まり、平安時代には灰釉陶器や緑釉陶器を焼き、中世には山茶碗の生産へ移っていきました。鎌倉時代の山茶碗は、飾りのない日用の器ですが、焼成の具合によって灰釉や自然釉の溶け、土の荒れが器面に現れます。

細く立ち上がる頸と、ふくらみをもたせた胴をもつ、均整のよい瓶形です。高さ32cmのしっかりとした寸法がありながら、胴の張りは過度に重くならず、肩から口縁へ向かう線に品のよい緊張感があります。

よく使い込まれてあり、じっとりと飴色になった古竹で、煎茶の雰囲気を感じる古竹蝉形茶合です。二人茶の茶合としていかがでしょう。

このような白磁壺に託された価値は、財貨や権勢といった外的象徴ではなく、むしろ倫理と内面の涵養を重んじる儒者の理想に深く根ざしていました。李朝初期においては、朱子学を柱とする新たな国家理念が確立される中、文人たちは「清廉」「質素」「正直」を基盤とし、器物にもまたその精神を投影しました。

宋代–元代 影青磁碗（960–1368CE） stock 緑釉は頸から肩にかけて厚く残り、オリーブ色から黄褐色、黒褐色へと変化しています。胴の下部では釉が剥落し、灰色を帯びた下地と赤褐色の胎土が現れています。釉面には細かな貫入が広がり、艶を保った部分と乾いた部分が入り交じります。均一に整えられた表面ではなく、焼成と長い使用によって生じた色の重なりが見どころです。19cm