李朝粉青粉引瓶徳利（1392–1897CE）一時李朝初期の白磁は、元・明の技術的影響を受けつつも、様式の模倣から精神の体現へと向かう途上にありました。朝鮮独自の倫理観、特に儒教的な節度や中庸の思想が、器物においても静かな形となって現れ始めた時期に属します。本品のような無装飾の白磁壺は、そうした精神の結晶といえるもので、実用性を超えて「象徴としての器」の相を帯びていると言えるでしょう。

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Description

李朝初期の白磁は、元・明の技術的影響を受けつつも、様式の模倣から精神の体現へと向かう途上にありました。朝鮮独自の倫理観、特に儒教的な節度や中庸の思想が、器物においても静かな形となって現れ始めた時期に属します。本品のような無装飾の白磁壺は、そうした精神の結晶といえるもので、実用性を超えて「象徴としての器」の相を帯びていると言えるでしょう。

明治、寄木貼の菓子段重です。

背面には、美しい透かしと仙人が彫られ金彩が施されています。

灰釉もどろりとよく降りかかっており、花を呼ぶ景色です。

ヨーロッパで大航海時代に広まり、軟膏入れとしての用途で作陶されましたが、日本では江戸時代から茶の湯の世界で盃や水指として見立てられ、珍重されてきました。

李朝粉青粉引瓶徳利（1392–1897CE）一時李朝初期の白磁は、元・明の技術的影響を受けつつも、様式の模倣から精神の体現へと向かう途上にありました。朝鮮独自の倫理観、特に儒教的な節度や中庸の思想が、器物においても静かな形となって現れ始めた時期に属します。本品のような無装飾の白磁壺は、そうした精神の結晶といえるもので、実用性を超えて「象徴としての器」の相を帯びていると言えるでしょう。12cm 280cc

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